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lunes, 19 de marzo de 2018

Tres milagros que te dejarán con la boca abierta (cómo dar clase sobre esto)




Hoy he comenzado la clase en plan detective preguntado directamente: ¿Por qué motivo fue condenado a muerte Jesucristo?

Manos alzadas para responder. En todas las clases dijeron "Por decir que era el Mesías" otros "por que les fastidiaba a los fariseos", "por decir la verdad"...

También hubo quien finalmente dijo: "Por blasfemo, porque decía que era Dios". ¡Bingo!

Ahí aproveché para explicar que efectivamente EL MOTIVO de su condena fue que afirmaba ser Dios.
Lo hice rápidamente pero podría explicarse el párrafo entero:

« Los sumos sacerdotes y el Sanedrín en el pleno buscaban un falso testimonio contra Jesús para condenarlo a muerte y no lo encontraban, a pesar de los muchos falsos testigos que comparecían. Finalmente, comparecieron dos que declararon: « Este ha dicho: « Puedo destruir el templo de Dios y reconstruirlo en tres días ». El sumo sacerdote se puso en pie y le dijo: « ¿No tiene nada que responder? ¿Qué son estos cargos que presentan contra ti? ». Pero Jesús callaba. Y el sumo sacerdote le dijo: « Te conjuro por el Dios vivo a que digas si tú eres el Mesías, el Hijo de Dios ». Jesús le respondió : « Tú lo has dicho. Más aún, yo os digo: desde ahora veréis al Hijo del hombre sentado a la derecha del Padre y que viene sobre las nubes del cielo. » Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras diciendo: « Has blasfemado. ¿Qué necesidad tenemos ya de testigos? Acabáis de oír la blasfemia. « Qué decidís? ». Y ellos contestaron: « Es reo de muerte. » (Mt 26;59-66),

Les hice caer en la cuenta de que se lo llevan a Pilato engañando, porque decían: «  No estamos autorizados para dar muerte a nadie » (Jn 18; 31), lo cual es mentira, porque una páginas después, en los hechos de los apóstoles, vais a ver que los judíos matan a pedradas a San Esteban.

O sea, que sí tenían autoridad para matar a alguien por motivos religiosos, pero si se lo entregaban a Pilato parecería que el motivo de la muerte sería político, y por ello sería crucificado: « Salió Pilatos afuera, adonde estaban ellos y dijo : « ¿Qué acusación presentáis contra este hombre? ». Le contestaron: » SI este no fuera un malhechor, no te lo entregaríamos ». Pilato les dijo: « Llevároslo vosotros y juzgadlo según vuestra ley ». Los judíos le dijeron: « No estamos autorizados para dar muerte a nadie. » Y así se cumplió lo que había dicho Jesús, indicando de qué muerte iba a morir. (Jn 18; 29-32).

Pero el motivo REAL por el cual se le entrega es porque dice ser hijo de Dios. Dicho esto:

1. Primera ronda de preguntas: Tenéis un minuto para decirme cuales son los motivos que tienes tú para decirme que Jesús era Dios.

Fue interesante. Estaban interesados y buscaron motivos...

- porque se sacrificó por nosotros

Otros dijeron:

- porque hacía milagros. (Bingo! otra vez!)

En cambio otros: "No se puede explicar la fe"... Así que tuve que hacerles una aclaración:

2. ¿Qué significa "esto es un misterio" al hablar de tu fe?

La fe es un don... pero ¡claro que hay motivos para creer! es el sentido de las clases de religión, porque tú puedes utilizar la cabeza para profundizar más en este pozo que no tiene fondo.

Cuando la Iglesia dice que « es un misterio », no quiere decir que no se puede conocer, se refiere a que siempre se puede profundizar más, es inagotable. Es un pozo sin fondo, no es inaccesible a tu mente; tu puedes reflexionar sobre ello. Por ejemplo: La Santísima Trinidad, «¡inexplicable!», no. Es inabarcable del todo, porque siempre puedes profundizar más y más, pero puedes explicar algunas cosas de la Santísima Trinidad, suficientemente para afirmar verdades sobre ello. Igualmente: la gracia, «¡un misterio!»; no, se puede explicar bastante. Un misterio significa que era un misterio antes de que Jesús lo revelara. Por ejemplo, no puedes conocer con certeza que habrá un juicio final, no lo puedes deducir... entonces llega Jesucristo y te revela algo que es misterioso: el juicio final, y entonces ya lo sabes con total certeza, y lo puedes profundizar usando tu cabeza y la revelación.

3. Volviendo al tema

Vosotros tenéis motivos para saber que Jesús es Dios. Habéis dicho: « hizo milagros»

(Puede haber otros motivos, como por ejemplo: Jesús me parece muy veraz, muy creíble, nunca le he pillado en una mentira... hasta sus enemigos decían que sabían que hablaba con la verdad. Era veraz, franco... Si dice que es el hijo de Dios me predispongo a creerlo, porque siempre ha dicho la verdad. O por ejemplo, las profecías... Jesús es el único hombre con prehistoria. O también: su increíble sabiduría, al practicar su doctrina vemos que tiene razón en todo... por estos motivos también señalan que están a favor de que era Dios)

Pero un buen motivo de la divinidad de Cristo es que hacía milagros.

4. Modo DETECTIVE:

 Les lanzo la siguiente pregunta para que respondan en grupo ¿Qué motivos tenéis para afirmar que lo que hizo Jesucristo en el evangelio fueran milagros? ¿No séran más bien formas de hablar nuestras para explicar hermosamente enseñanzas de Cristo?

En este momento algunos opinan sobre la credibilidad de los evangelios. Pero hay que centrarles en los milagros, porque habrá otra clase sobre ese tema. Entonces dicen:

- Porque hay múltiples testimonios y testigos que dicen lo mismo de los milagros.

-Porque sus enemigos nunca negaron que hiciese milagros (Bingo!)

Efectivamente los judíos no se enfadan porque hace milagros, no le niegan hiciese milagros, se enfadan porque los hace en sábado. Se enfadan porque obra milagros por ejemplo sobre el ciego de nacimiento. No niegan que haya pasado.

El hecho de que se enfaden porque lo hace el sábado, nos sirve para afirmar que el hecho como tal no lo discuten en ningún momento, con lo cual puedo afirmar que hubo milagro.

Otro motivo:

-Los discípulos dejan todo y entregan toda su vida a contar la vida y los hechos de Jesucristo, hasta el martirio. No dejas todo y mueres por una mentira.

- Además anuncian el evangelio entre las personas que habían sido testigos de los milagros, y estos no niegan ni rectifican lo que los discípulos dicen, con lo cual verdaderamente ocurrió así. El día de pentecostés, Pedro habla, cuenta lo que ha pasado con Jesús y se bautizan 3000 personas (¿Habéis visto un bautismo de 3000 personas?) estas personas habían conocido a Jesús. Eso no ocurre si lo que contase Pedro fuese mentira.

5. Actualmente ¿qué dice la Iglesia sobre los milagros? ¿existen? ¿siguen sucediendo como en el Evangelio? ¿es posible que esto pase hoy? (en esta parte se comprueba lo que saben sobre ello y se les abre el apetito)

 Hago una ronda de preguntas para abrir el apetito al resto de la clase:

En los últimos dos siglos, nombradme milagros que ha habido: ¿no será que somos muy crédulos, los católicos para pensar que hay milagros? ¿Llamamos a milagros a todo lo inexplicable?

Les doy un minuto más para que se pongan de acuerdo.

Tenéis que distinguir entre ser un milagro (San Juan Pablo II salvado del atentado: como era el día de Fátima, San JPII consideró que había sido una intervención de la Virgen) o haber un milagro. Quiero que me nombréis milagros, una persona no es un milagro, un hecho sí puede ser milagroso. Guadalupe, Lourdes…
¿Crees que la Iglesia es muy crédula? ¿Cree fácilmente en los milagroso? ¿O cree en muchas cosas que no son milagros?¿Hay otras explicaciones por estos hechos?

Normalmente al responder, mezclan milagros con apariciones y con fenómenos místicos extraordinarios. Os pongo aquí algunas de las aclaraciones que hubo que ir haciendo mientras aportaban por equipos:

Jesús hacía milagros, y los sacerdotes judíos se preocupaban porque decían que Jesucristo hacía muchos milagros y que de saberse, irían mucha gente tras él. Pero, en los Evangelios vemos que no iba a todos sitios haciendo milagros. Por ejemplo en Nazareth no hizo ningún milagro por su falta de fe. Si no hay intención espiritual detrás de una petición por un milagro, Jesús no los obraba, porque los milagros tienen un fin espiritual. El prejuicio, el no creer en los milagros, es porque niegas que Dios existe; o si crees que hay un Dios, niegas que pueda actuar en la tierra. El lo hace para mostrar su divinidad, para confirmar la verdad que Jesucristo afirmaba, o para mostrar la especial acepción que tiene Dios para el hombre.

Suelen mencionar Fátima, pero para mi sorpresa de una forma muy vaga.

Por ejemplo los pastorcitos de Fátima tuvieron unas apariciones: vieron a la Virgen, se les apareció; no es un milagro... PERO: Sí hubo milagro en Fátima, la Virgen anunció un milagro: "tal día va a haber un signo para que creáis". Hubo 70.000 personas, a parte de llover, vieron el sol danzado, tal como anunció la Virgen iba a pasar ese día. Fue un milagro, porque ha sido un signo corroborado por todos los presentes, para que creyesen en lo que decían los pastorcitos.

Al llegar aquí es el momento de dar la doctrina de la Iglesia, cosa que hago con un powerpoint:

6. Doctrina de la Iglesia:

El Concilio Vaticano I afirma que los milagros:

            a) son posibles,
            b) que  pueden ser conocidos con certeza como milagro.
            c) Con ellos se sabe legítimamente el origen divino de la religión católica

Por ejemplo: un científico, un médico ve como personas que desean sanar intensamente... mueren, y viene un enfermo terminal acude a Jesucristo para sanar y al día siguiente no tiene nada; este médico tiene que confirmar que hay una intervención que no es natural. Y resulta que se repite: acude a Jesucristo, a Jesucristo o a la Virgen para que se lo pida a Jesucristo, eso significa que Jesucristo es Dios. No pasa con otro. Esto es así, y los cristianos somos muy vagos, no sabemos argumentar nuestra fe. Los milagros son un motivo para legitimar el origen divino de la fe católica.

7. Los católicos no somos ni crédulos ni fáciles a la hora de creer un milagro: (esta parte la leí a toda velocidad, pues casi no queda tiempo, ya están muy atentos y el contenido es potente, puedes ampliarlo acudiendo al P. Loring de donde lo tomé)

Vamos a ver un caso: Lourdes: desde 1888, han pasado 32.663 médicos (de distintas o ninguna religión) que han alabado que ha habido una curación milagrosa. Las condiciones son: comprobar el estado del enfermo antes y después de la curación, la existencia de la enfermedad debe constar antes con pruebas medicas: radiografías, análisis… quedan excluidas cualquier enfermedad de origen nervioso; tiene que tratarse de enfermedades orgánicas. La curación tiene que ser inexplicable: instantánea (en el momento) y duradera. No somos crédulos. Ha habido 3.184 expedientes de curaciones inexplicables, de los cuales solo 54 han sido clasificados de milagros. No significa que los restantes no sean intervenciones de Dios, seguramente lo son, pero no han pasado las durísimas condiciones de la Iglesia para ser reconocidas como milagrosas. La Iglesia es muy rigurosa.


Os voy a leer el milagro del cojo de Calanda: un chico que cayó, le pasó una carreta por encima que le cortó una pierna y estuvo 2 años con pata de palo. Estuvo pidiendo en la puerta de la Virgen del Pilar, y estaba frustrado por su situación, no podía ayudar a sus padres, rezaron una novena para su curación, y cuando terminaron la novena, mientras estaba dormido... sus padres entraron para ver cómo estaba, y tenía las dos piernas debajo de sus sábanas. Y este hecho está avalado con un montón de firmas de personas que le conocían, ¡en un acta notarial!.

Hay un sacerdote que conocí (el P. Jorge Loring) que me dijo que sabía de otros dos casos milagrosos avalados por notarios. 

Una ciega curada: Manuela Cortés Colmillo que vivía en el puerto de Santa María: no tenía electricidad, usaba un candil para alumbrar y un día explotó y se quemó los ojos. Sus familiares decían que tenía los ojos "como los de una pescadilla frita". Estuvo 6 meses en el hospital y salió con una ceguera declarada por el medico como irreversible. Al volver a casa, rogó a la Virgen de Fátima "¡Por mis nueve hijos... que vea!". En ese instante recobró la vista. El médico, catedrático de oftalmología, que ¡a las 12 de la mañana había diagnosticado que la ceguera era irreversible, a las 3 de la tarde confirmaba que se había curado instantaneamente y que no tenía explicación!
Firman en el acta notarial, ¡32 testigos!

Otro milagro: Ictericia negra fulminante
en Valencia, la hermana Remedios Pagant Coloma confirmado por el notario Leandro Herrero Miranda, ¡más 20 testigos!. El acta notarial recoge: cómo a los 30 años, tuvo un tumor en el hígado un caso de ictericia negra del cual se cura sólo el 1% de los enfermos. Sufrió 5 operaciones, la última para abrir y cerrar porque el hígado estaba deshecho. No querían llevarla a Lourdes porque temían que se muriera en el camino... El arzobispo de Valencia D. Marcelino Olaechea dijo: «esos son los enfermos que hay que llevar a Lourdes» La llevaron, en el camino entró en coma. Dos enfermeras todo el tiempo a su lado porque esperaban una muerte inminente.
Llevaban todos los papeles arreglados para poder repatriar el cadáver.
Al llegar a Lourdes, le quitaron el goteo para meterla en la piscina.
Nada más poner los pies en el agua, «vio como una luz y sintió como si le quitaran diez arrobas de peso de encima, y pasar de un morir a un resucitar » son palabras textuales de ella. Inmediatamente se le quitaron los dolores que sufría desde hace 6 años, dolores tan fuertes que a veces perdía el conocimiento, y tenían que administrarle morfina y Pantocon, llegando a veces a tener hasta 42 grados de fiebre.
La metieron entre dos personas en la piscina, y salió por sus propias fuerzas.
Bajó la fiebre de 40 grados que tenía en este momento a 36,5.
Inmediatamente pidió comer pollo, que hacía años que no probaba, y desde entonces, 23 años más tarde se encuentra perfectamente ágil y sana, trabajando de cocinera en un colegio. Nunca ha vuelto a padecer del hígado. Han hecho 25 placas durante los 6 años posteriores y nunca volvieron a ver ningún tumor.

Los milagros sirven para confirmar nuestra fe en la divinidad de Cristo, la intercesión de María y el origen divino de la Iglesia católica.

jueves, 7 de diciembre de 2017

Jóvenes y relaciones sexuales fuera del matrimonio


Hoy separé a la clase en grupos de cuatro y comencé la exposición del caso así:

"Estás en la cafetería de la universidad, primera semana de clases, se acerca una chica, una amiga con la que hablas muy a gusto, os caéis muy bien, y al preguntarle ¿dónde vives? te responde:
Vivía en tal parte... pero ahora vivo con mi novio... a propósito, sé que eres católico, y vosotros no lo aprobáis... a ti ¿qué te parece? y si te parece mal: ¿por qué?... 
¿Qué le dirías?"

A continuación voy a explicaros qué ha pasado en clase y cómo he afrontado el problema ante chicos y chicas de 17 y 18 años, buscando que no pierdan el interés por su fe sino que lo aumenten cada día más. 

Como expliqué en el post anterior aquí tenéis la metodología que os sugiero para vuestras clases de religión o catequesis con chicos de esta edad, logrando interesarles y sacar el máximo provecho de la clase. Me voy a ceñir a los pasos que os expuse allí.

1.  Rezar

Justo antes de presentarles el problema hice una oración al inicio y pedí la gracia que deseaba para ellos. En este caso: LUZ para que puedan guiar bien sus propias vidas y las de los amigos que encontrarán en la universidad. Haz tú lo mismo en cada clase que des.

2. Presentación del caso del día 

El tema generó un interés inmediato. Les dí cinco minutos para que resolvieran la situación en equipo. Todos se implicaron buscando respuestas.

3. Primera ronda de respuestas (después de que hubieron hablado entre sí unos 4 minutos)

Casi todos respondieron que respetarían su decisión pero que le aconsejarían no hacerlo.

No les parecía apropiado.,.  los motivos que dieron eran prácticos: no les parecía bien por la edad, porque no se conocen del todo, porque conviene tener más tiempo antes de dar ese paso, por la posible falta de madurez... etc.

Estaban más o menos satisfechos de sus respuestas, pero ahora viene lo bueno

4. Complicación del caso (1)

Les digo que muy bien, pero que ahora ya no es esa situación. Ha cambiado.

Ya no se trata de una chica de primero de carrera la que te dice esto: ahora es una amiga que tiene 27 años y te CONSULTA tu OPINIÓN "estoy pensando en irme a vivir con mi novio ¿tú qué opinas? ¿sí?¿no? y ¿por qué?"... 

Normalmente esto les descuadra un poco porque saben que es algo que cristianamente no es bueno, pero los argumentos que habían manejado se basaban en la corta edad o la posible inmadurez de la pareja.

Para hacerles pensar más les digo que encima... ¡ella ya tiene trabajo!, y ¡su novio también!... y además... ¡es rico!

Esto les descuadra y caen los argumentos anteriores.

Se ponen a discutir el caso y algunos equipos, enarbolando la bandera del respeto y de la tolerancia... aceptan que vaya a vivir con el novio... otros eluden el problema con un "que haga lo que crea en conciencia"... (jajaja, vaya respuesta... hay que decirles: sí, gracias, pero, ¡eso ya lo iba a hacer!... hará lo que le dé la gana, obrará en conciencia pero:  ¡quiere que ilumines su conciencia!...)

Y así, después de esa segunda ronda... llega la tercera complicación del caso:

5. Complicación del caso (2)

Una vez escuchadas las opiniones, les lanzas la pregunta final:

En realidad la chica del ejemplo, la que te pide consejo, no tiene 18 años ni tiene 27... 
en realidad tiene 23, y además... ¡es tu hija! 

Les das tres minutos para responder. Las reacciones suelen ser muy curiosas. Muchos cambian la opinión anterior. Hay que recordarles la pregunta que buscan responder, que es simplemente: "¿Qué le dirías? Sí, No. Y por qué."

6. Interés encendido.

Llegados a este punto, todos querían saber ya qué dice la Iglesia sobre el asunto y sobre todo: por qué. Con lo cual es el momento de que alguien lea en voz alta el número 407 del Youcat: "¿Por qué se opone la Iglesia a las relaciones prematrimoniales?"

8. La respuesta

La respuesta es directa y clara: "Porque quiere PROTEGER EL AMOR".

Esta respuesta es estupenda y les deja intrigados. Al mismo tiempo necesita una explicación. Lo bueno es que el Youcat te la da, porque dice:

Una persona no puede hacer a otra un regalo mayor que el don de sí misma. "Te quiero" significa para ambos: "Sólo te quiero a ti, te quiero totalmente y te quiero para siempre" Puesto que esto es así, no se puede decir en realidad "Te quiero a prueba o por un tiempo... tampoco con el cuerpo. 

El Youcat continúa con una aclaración muy importante:

Algunos creen tener propósitos serios en sus relaciones prematrimoniales. Y , sin embargo, estas contienes DOS RESERVAS que no son compatibles con el amor: la opción de dejarlo y el temor a tener un hijo. Dado que el amor es tan grande, tan santo y tan irrepetible, la Iglesia pide con insistencia a los jóvenes que esperen a estar casados para tener relaciones sexuales."

9. Les ves interesados.

Normalmente nadie les ha dicho esto antes ni así. Perciben que es verdad. Pero hay que insistir.

Mientras van leyendo, interrumpes: "¡fijaos!... lo que se busca es PROTEGER EL AMOR" y lógicamente, esto lo ven contradictorio, piensan: ... ¡si se van a vivir juntos por amor!", es verdad, pero entonces viene la explicación...

Hay DOS reservas NO COMPATIBLES con el amor: LA OPCIÓN DE DEJARLO (he notado que esto es eficaz, la mayoría de las chicas asiente al escuchar esto cuando lo dices lentamente, los chicos también, después de explicarlo o si ya tienen novia seria) y el temor de tener hijos contigo... aunque te amo. "Amor" y "temor de ti" (o de algo tuyo, como tu fecundidad) no casan bien...

10. CONCLUSIÓN.

Aquí es donde tienes que terminar con un broche de oro, al menos el que yo considero que lo es:

Se desprende de todo lo anterior: ESPERAR a tener relaciones sexuales es REGALAR CONFIANZA a tu futura pareja. 

Y lo pruebo:

Si estás de novio o novia y tu pareja se va de ERASMUS... si resulta que ya tienes habitualmente relaciones con él o ella... ¿te quedarías tranquilo? ... (gran silencio... caras de "¡ahí va!... ¡es verdad!")

Y sigues:  si en el futuro, ya casados, tu pareja tiene que viajar por trabajo durante dos meses... o tiene secretaria... ¿te quedarías tranquilo/a si durante el noviazgo no te ha demostrado que sabe esperar por ti? ¿si no le has ayudado a dominarse?... así que la castidad durante el noviazgo es un ACTO DE AMOR que llena de CONFIANZA la futura relación matrimonial. Y esto es impagable. Si esperas, estás regalando CONFIANZA para el futuro.

He percibido que todos aprueban este último argumento. Y temen aventurarse a lo contrario... porque nadie quiere una relación de amor llena de DESCONFIANZA.

Así que la clase concluye así: el plan que te propone la Iglesia tiene sentido y es BUENO.
Ayuda de verdad al amor de verdad.
Les puede gustar más o menos, pero ahora ya saben qué aconsejar... y por qué.

(Si este tema te parece de interés, mira también: LA SEXOSFERA, los efectos de una visión de la sexualidad)

miércoles, 4 de octubre de 2017

Cómo dar clase de religión a jóvenes de 17 años

¿Difícil dar clase de Religión a jóvenes?... puede ser. Pero también: ¡apasionante! 

Voy a compartir con vosotros el modo que he encontrado y que resulta eficaz para que los chicos pre-universitarios profundicen en los aspectos de la fe. 

Las realidades son muy diferentes no sólo de un país a otro sino también entre ciudades, colegios y barrios del mismo país. Por eso lo que comparto es simplemente lo que estoy aplicando, lo que me funciona aquí y ahora, pero que quizás puede inspirar a alguno que se encuentre en una situación parecida. 

Dicho esto, empezamos:

 1. Márcate un fin general para tus clases 

Hacer esto cambia el modo de dar las clases. En mi caso, al convivir con el grupo, no sólo en la clase de religión sino también visitando sus familias, en el camino de Santiago, etc. percibí que necesitaban ser capaces de hablar de su fe en la universidad. Así que ése es mi fin al impartirles clases de religión. Esto significa que al preparar la clase concreta voy a buscar que les ayude no sólo a conocer, sino también a expresarse sobre su fe. 

Éste objetivo en sí mismo ya para algunos resulta interesante. Se lo explico así en la primera clase del curso. Y les explico el porqué con ejemplos claros, a veces leyéndoles un mensaje de WhatsApp o un tweet que me ha llegado de antiguos alumnos. 

Los consejos que siguen a continuación son para aplicarlos en cada clase de religión. 

2. Reza 

No hables delante de ellos, no recites una oración delante de ellos, habla con Dios y pídele que siembre sus dones en el corazón de cada uno de tus alumnos ¡Funciona! Dios te oye siempre y además das buen ejemplo!

3. No hables de temas; preséntales problemas 

Aunque tienes que preparar temas y saber explicarlos muy bien, no empieces diciéndoles el esquema ni lo que te ha costado prepararlos, ni tus fuentes… Presenta un problema inmediatamente. Éste es el punto práctico más importante. El que mejor me ha funcionado con alumnos de segundo de bachillerato. En la tercera clase ya están esperando qué problema les vas a presentar. Si es posible procura que sean casos reales. Es aquí donde te juegas su atención. Si vas hablar de el principio de doble efecto, no lo digas, presenta un caso, preséntales un problema. Esto hay que hacerlo en unos tres minutos como mucho cinco.

4. Haz que hablen. 

Si tu finalidad, como la mía, es que aprendan a hablar de su fe en la universidad, es importante que lo hagan ya en la clase de religión. 

Os explico cómo lo hago yo para que no sea un caos: 

- Divido a la clase en equipos de cuatro. 

- Presento el problema. Por ejemplo con este video

- Les marcó el tiempo, tienen cinco minutos para resolverlo como cristianos católicos. 

- A los cinco minutos uno de ellos como portavoz tiene que dar la solución, todos escuchan. 

- Después de que cada portavoz ha dado su solución... complico el problema. 

- Luego más difícil todavía o con alguna variante. Les doy otros tres minutos para que encuentren la solución, a veces sólo dos minutos. 

- Ahora, como portavoz, tiene que hablar otro que no haya hablado en la primera ocasión representando al equipo.

- Llegados a este punto, todos quieres saber qué es lo que dice la iglesia: hay que ofrecerles una respuesta clara concisa y directa, como por ejemplo las del YOUCAT. Hay que dejar tiempo para esto, hay que explicarlo sin eternizarse y hay que resolver las dudas que hayan surgido allí mismo. 

Eso implica que lo hayas preparado muy bien y que hayas previsto sus objeciones. Para ello aconsejo que mires "Preguntas jóvenes a la vieja fe" aquí

6. Recuérdales lo que siempre deben traer: su cabeza 

Quieres ayudarles a que usen su cabeza, no tienen que partir de respuestas hechas, tienen que encontrar lo atractivo, bondadoso y útil de la propuesta católica para una vida humana llena de sentido.

7. Haz una llamada a la acción 

Tienes que acabar dinámicamente, aconseja la lectura de un libro, aconseja suscribirse algo, aconseja seguir a un tuitero católico o recoge alguna hoja haciendo un par de preguntas. Comparto dos formas que me funcionan bien:

- Forma su identidad católica aprovechando las redes sociales

Cada equipo de cuatro puede crear un perfil en Twitter (P. ejemplo @clasereli1, si no quieren usar sus perfiles propios). Una llamada a la acción cuando quedan cinco minutos de clase o 10, puede ser: "escribid un tuit donde resumas de forma atractiva las ideas que hemos comentado en clase, o donde expongas la convicción que has fortalecido o que has descubierto" 

Este sistema tiene la ventaja de que puedes indicarles a quién seguir en Twitter (por ejemplo les recomiendo seguir a su propio obispo o a Monseñor Munilla que siempre comenta la actualidad desde el punto de vista católico de una manera certera, precisa y juvenil)

- Si no usan el móvil en la clase o no tienen redes... reparte algo donde pueden escribir y haz algo de lo anterior. 

8. Puntúa

La puntuación podría ser por equipos, por implicación y por actitud. Sin embargo la puntuación es una manera de fomentar la atención, no sería lo más importante si ya las fomentado como he explicado antes. Les motiva mucho más el resolver el problema que han enfrentado que el saber que van a recibir una nota que (en España actualmente) no les cuenta para la evaluación final. 

 9. Anuncia los temas con previsión

 A veces preparo la portada de un cómic donde salen ellos mismos dialogando sobre el tema de la próxima clase. Crea expectación por el tema siguiente, suelo ponerlo fuera de las clases para que vayan pensando sobre el tema que trataremos. 




¿Qué opinas de estos consejos para impartir la clase de religión a preuniversitarios? Me encantaría leer tu comentario. Hay muchas formas de dar una clase y efectivamente mucho depende del profesor, de su carisma o de su preparación, pero dado que me parece que esta manera responde a la psicología de los jóvenes preuniversitarios, iré contándoos en el blog qué tal nos va este año clase por clase por si puede ser de utilidad. 

Mucho ánimo y a darlo todo para compartir el don más maravilloso que tenemos: ¡LA FE!